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Había que hacer un trabajo muy importante y “Cada uno” estaba seguro de que “Alguien” lo haría.

Cualquiera” pudo haberlo hecho, pero “Ninguno” lo hizo. “Alguien” se disgustó por eso, ya que el trabajo era de “Cada uno”.

Cada uno” pensó que “Cualquiera” podría hacerlo, pero “Ninguno” se dio cuenta que “Cada uno” lo haría.

En conclusión, “Cada uno” culpó a “Alguien” cuando “Ninguno” hizo lo que “Cualquiera” podría haber hecho.

(Anónimo. Una fuente: Mensaje para ti)

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Cultura Organizacional: Los últimos descubrimientos de las neurociencias

Enviado por Manuel Gross el 26/02/2010 a las 17:02
Manuel Gross


La neurociencia cultural de la percepción social

X-RaySpexIdentity.jpgPor Aníbal Monasterio Astobiza. 
Bizkaia, Spain 


Un neurocientífico en el foro de la revista Science se pregunto ante la creciente "moda" en neurociencia de dar un gran énfasis a la plasticidad (la capacidad del cerebro de cambiar y modificar su estructura y funcionamiento):

"Si los sistemas neuronales que usamos para una determinada tarea cambian cada 15 minutos de practica... ¿cómo podemos separar las estructuras orgánicas de la experiencia en la historia de un organismo?"

La respuesta rotunda de la neurociencia cultural, una creciente rama o subdivisión de la neurociencia que estudia la intersección entre la cultura y el cerebro o como los procesos mentales son modificados por factores ecológicos como el contexto sociocultural, estructuras sociales... es un gran: NO PODEMOS.

Freeman, Rulea y Ambady, psicólogos del departamento de psicología de la Universidad de Tufts en EE.UU., analizan los datos que se han ido obteniendo en un área dentro de la neurociencia cultural denominada "neurociencia cultural de la percepción social" que revela como la cultura influye en procesos psicológicos básicos de la percepción visual relacionada con la información social.

El pensamiento ortodoxo en filosofía de la mente, psicología y ciencias cognitivas y del comportamiento en general durante los últimos tiempos ha sido ver a la mente/cerebro como un computador o unidad de procesamiento central con una serie de reglas que operan sobre nuestros estados mentales y su contenido (símbolos) aislados del contexto y por supuesto de la cultura.

Los seres humanos somos entidades biológicas estamos compuestos por células, órganos, hormonas y neuronas en nuestro sistema nervioso pero también somos entidades culturales porque actuamos en un medio sociocultural que modificamos pero que también nos modifica simultáneamente a nosotros.

Una nueva corriente dentro de las ciencias cognitivas, la cognición situada o encarnada, ve a los organismos biológicos como entidades dinámicas cuyos estados cognitivos crean bucles de interacción con el entorno con múltiples direcciones de relación cerebro/entorno/cuerpo.

Parece ser que la cultura influye el sistema perceptual.


Pero ¿como podría darse esto? Nuestro sistema visual ha evolucionado para obtener la información del mundo visual de la forma mas precisa y eficiente para informarnos del entorno y actuar sobre el y por tanto no debería ser objeto de ninguna distorsión o interferencia.

La aproximación ecológica de la visión o percepción favorecida por J.J. Gibson muestra como hay una relación entre organismo-entorno por cual el organismo siempre percibe aquello que le ofrece la mayor propensión, posibilidad, oportunidad (affordances) para el.

La influencia de procesos y fenómenos culturales se dan en cuatro dimensiones sobre el que el sistema perceptual visual trabaja dentro de lo que se llama neurociencia cultural de la percepción social: a) percepción no-social b) la percepción de otros como personas c) la percepción de las emociones d) la percepción y evaluación del grupo.

a) percepción no-social:

Culturas que difieren en sus estructuras y organización como la occidental y asiática influyen en la cognición. Los occidentales son más individualistas y los asiáticos mas comunitaristas o colectivistas, y esto se refleja en patrones de pensamiento y cognición. El pensamiento del occidental es más analítico mientras que el pensamiento del asiático es más interdependiente. Y cuando esto es testado con tareas perceptuales visuales los occidentales son mejores en describir y percibir detalles específicos de los estímulos visuales mientras que los asiáticos se centran mas en percibir el estimulo visual en relación con contexto global.

b) la percepción de otros como personas:

Dentro del mundo visual no hay otra categoría más importante que la percepción de aquellos que son como nosotros: las personas. La cultura influye en como vemos a otras personas en función de su raza, genero, estatus socioeconómico etc.

c) la percepción de las emociones:

Las expresiones faciales son uno de los estímulos más importantes para capturar la atención porque muestran la disposicion de alguien y sus estados emocionales axial como información del entorno. Numerosos estudios han mostrado como la percepción de las emociones de miembros de tu propia cultura se reconocen con mayor facilidad que las emociones de miembros de otras culturas. Expresiones faciales de miedo activan bilateralmente la amígdala cuando se ven emociones de miembros de tu propia cultura en comparación a expresiones faciales de miedo de alguien no perteneciente a tu cultura.

d) la percepción y evaluación del grupo:


Además de ver las expresiones faciales de la emoción también vemos la posición relativa de alguien dentro del grupo (jerarquía) y su estatus de subordinado o dominante a través de sutiles pistas expresadas con el cuerpo. Aunque esta pistas son discriminadas de igual forma por todo el mundo si que es cierto que la cultura americana, individualista y que premia a quienes suben en la jerarquía social tienen una mayor sensibilidad a percibir signos de dominancia.

Los autores de este artículo de revisión realizaron un estudio con neuroimagen con participantes americanos y japoneses en los que veían imágenes de cuerpos con actitudes de dominancia o subordinación. A los participantes se les administro diversas escalas para evaluar su tendencia a la dominancia o subordinación con preguntas del estilo ("yo impongo mi opiniones sobre los demás" o "Dejo que las personas se expresen libremente")

Como se esperaba los cuestionarios mostraron que los americanos tienen una tendencia a ser dominantes y los japoneses mas subordinados. Los resultados de la neuroimagen revelan como núcleo caudado y la corteza prefrontal media envueltos en el procesamiento de recompensas se activan ante estímulos dominantes en los sujetos americanos mientras que el patrón inverso se daba en los participantes japoneses.

En conclusión, percibir en otros actitudes de dominancia y/o subordinación expresadas corporalmente (comunicación no-verbal) activa regiones como el núcleo caudado y la corteza media prefrontal aprendiendo a ser considerados como valores recompensantes según la cultura y que el grado de activación de estas áreas predice la tendencia a mostrar estas conductas en los propios sujetos.

La neurociencia cultural y dentro de esta el área de la neurociencia cultural de la percepción social puede ofrecer grandes respuestas sobre la naturaleza dinámica de la percepción e ínter actuación de las personas unas con otras.

Wednesday, February 24, 2010


ResearchBlogging.org  Freeman JB, Rule NO, & Ambady N (2009). The cultural neuroscience of person perception. Progress in brain research, 178, 191-201 PMID: 19874970

posted by Anibal at 10:20 AM

.........................................

Fuente: Sapere Audere 
Imagen: Identity 

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Neurociencia y educación: El placer de aprender

Enviado por el 18/11/2010 a las 20:09
Manuel Gross

Neurociencia y educación: El placer de aprender relacionando experiencias

Por Arleco, en 18 de octubre de 2008

 

Memorizar no es malo, es como funciona el cerebro esencialmente, pero hay ocasiones en las que  relacionando y comparando la información, el aprendizaje se hace más efectivo. Y si esa información está asociada con el placer, entonces  se obtiene un aprendizaje más que seguro.

Aprender es un proceso innato del ser humano, siempre estamos en constante aprendizaje. Este proceso adquiere mayor relevancia cuando se traduce en el plano educativo, en la escuela. Todos hemos pasado por malas experiencias en esa etapa, ya sea por los malos profesores, por las clases aburridas o por las interminables horas de pizarra, abrumadas por infinitos números y palabras que más parecían jeroglíficos. Todos, indescifrables. Pero, alguien se ha preguntado ¿Por qué?

Felizmente, hoy en día el estudio de la conducta  y de los hábitos del ser humano, así como del funcionamiento completo de nuestro cerebro, ha permitido encontrar algunas respuestas y ha colaborado con una mejor implementación en el campo educativo. Los grandes avances de la neurociencia han consentido develar los mecanismos cerebrales que hacen posible el aprender, el recordar y el grabar la información de manera permanente en el cerebro.

 

El placer de aprender

Según Judy Willis, neurocientífica e investigadora de la relación entre educación y neurociencia, en el proceso de aprendizaje es necesario valorar dos puntos cardinales, en primer lugar, el estado de ánimo del alumno, es decir, la predisposición que éste tenga hacia la captación de una información novedosa. Si el alumno está contento, la información recepcionada será aprendida con mayor facilidad, de lo contrario, las horas frente al profesor poco o nada habrán valido la pena.

Por eso resulta tan importante la metodología en la enseñanza -el segundo punto-, porque depende en gran parte de la manera cómo el estudiante se predisponga para aprender. Según la investigadora, son las emociones las que conducen la memoria, esto significa que si las emociones son placenteras, el rechazo a información novedosa será menor, y por ende, el aprendizaje más efectivo.

Para la neurociencia al cerebro se le agiliza el aprendizaje cuando se incorpora mediante esquemas, mapas, gráficos y cualquier otra herramienta que permita la formalidad y el orden. La información mostrada de forma organizada y estructurada incorpora una actitud positiva para captar la atención del alumno. Dicha información se maximiza cuando ésta se relaciona con aprendizajes previos, es decir, vivencias personales que los alumnos tienen y que permiten entender mejor lo aprendido.

 

El aprendizaje relacional

La neurociencia continúa desenredando los mecanismos del cerebro y en el ámbito educativo ha colaborado mucho. Según el neurocientífico Ignacio Morgado, actualmente se ha podido concluir que la educación memorística ha sido correcta, pese a haber sido satanizada por mucho tiempo. El memorismo resulta la mejor forma de aprender muchos conceptos que se determinan por hábitos o formas de hacer las cosas. Una suma siempre será la misma, por eso se repite hasta memorizarla. Sin embargo, existen otras formas de aprendizaje, como el relacional, que consiste en aprender hechos, episodios y circunstancias en la vida que, más que repetir, requiere relacionar cosas. Cuanto más cosas comparamos, cuanto más relacionamos, más y mejor aprendemos, afirma el neurocientífico.

Foto: Sociedad de Pediatría

Memorizar no está mal, porque es como trabaja el cerebro, pero el aprendizaje actual no se sirve de una única fuente, hoy en día los alumnos tienen la posibilidad de contrastar la información nueva con otras fuentes que le permitan ampliar el conocimiento y corroborarlo. Por eso el aprendizaje necesita de una estrategia cognitiva que lo guíe. El repetir la información hasta memorizarla sirve como guía de aprendizaje, pero si lo que se quiere  es aprender hechos y conocimientos, episodios que han ocurrido, el memorismo no será insuficiente. Entonces es  más efectivo aprender por contraste, utilizando las diversas fuentes de información.

Aprender mediante la experiencia puede resultar lo mejor, mediante las sensaciones de un especifico hecho, sobre un evento en especial. Cada vez que se repita la situación estaremos mejor preparados para afrontarla, porque dejará de ser nueva para nosotros y reaccionaremos más rápido y mejor.

El proceso de aprendizaje

Para la investigadora Judy Willis, toda información novedosa, antes de ser aprendida, debe pasar por tres importantes filtros en nuestro cerebro, Estos filtros favorecen la discriminación y la atención del cerebro a lo que realmente le interesa absorber como aprendizaje. Los filtros están presentes en el sistema de aprendizaje RAD: el sistema reticular de activación (RAS), el filtro positivo de la amígdala y la intervención de dopamina.

 

Cada uno de ellos se determina por las emociones, si son positivas, el acceso de la novedad al cerebro se realizará con mayor rapidez. Si el cerebro detecta estrés puede combatir y bloquear la información. El neurocientífico Ignacio Morgado, agrega a lo expuesto, que las emociones son de relevante importancia para el aprendizaje, porque determinan finalmente la decisión del ser humano al elegir entre varias opciones. El uso de la razón se mantiene limitado al análisis de las probabilidades, pero es en la decisión final que las emociones determinan la elección según las sensaciones que nos producen.

Esto significa que, cuando mejor sea el ambiente para aprender, mejor será el aprendizaje. Por eso es importante la didáctica en el proceso educativo. Está claro que no sólo el memorismo resulta beneficioso, sino que también existen ciertas maneras según sea el caso de lo que se requiere aprender. Cada vez los niños son más hábiles y más veloces en su pensamiento, por eso es necesario mejorar las herramientas para capturar su atención.

Es por todo esto que la educación debe centrar sus esfuerzos en captar la atención del alumno  con la mayor variedad de posibilidades, siempre buscando estimular la satisfacción de éste en el proceso educativo. La transferencia de información  estructurada  utilizando medios agradables, permitirá que el alumno capte la información  placenteramente.

La variante de educar relacionando experiencias, puede resultar satisfactoria si a lo expuesto, se suma un correcto manejo de las emociones. Gracias al aporte de la neurociencia es posible que los profesores y las clases dejen de ser aburridas y por el contrario,  el aprendizaje sea, una actividad placentera y efectiva. Sencillamente, inolvidable.

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Cultura Organizacional

Enviado por el 25/05/2010 a las 17:19
Manuel Gross

Aspectos Basicos En Relacion A La Cultura Organizacional
 22.05.2010 | Autor: ika @ Sin categoríaImprimir Articulo


Las empresas en el presente tienen que tener bien definidas su cultura organizacional  en donde su  gerencia debe ser un garante, que debe estar  atento en la manera como esta está siendo resguardada, activada por su recurso humano.

 Generalidades y Consideraciones básicas.

 En el presente escrito se proporcionan algunos lineamientos sobre el alcance, fundamento y repercusiones que la cultura organizacional demanda- Al respecto se han seleccionado lo que consideramos muy importante a  fin de que el interesado en estos tópicos los consideren y determinen la relevancia de contar con una cultura organizacional autentica.  

La cultura de una organización se establece y se mantiene. La cultura original se deriva de la filosofía del fundador. Esto influye fuertemente en el criterio que se emplea en la contratación del personal. Las acciones de la alta dirección actual establecen el clima general de lo que es un comportamiento aceptable y de lo que no lo es.

Considérese, como lo comentan los participantes del postgrado de Faces de la Universidad de Carabobo,  de  gerencia de la calidad en relación con  el tema, que siempre que se habla de filosofía de trabajo, también se está hablando de la cultura organizacional o de la forma de desempeño laboral que las empresas implantan y prefieren dentro de sus áreas operativas y de desarrollo.

En realidad, la gerencia de recursos humanos se ha mantenido a través de los años como el organismo motivador y encargado de que el personal que labora dentro de empresa tenga un estilo particular y propio de poner en práctica, crear y desarrollar sus ideas.

 Tómese en cuenta, que luego que la gerencia de recursos humanos fomenta y apoya la cultura organizacional a seguir, ha de escoger un representante o líder dentro del área de trabajo que motive y de seguimiento a la filosofía de la organización, induciendo al personal a sentir que las metas, objetivos y creencias de la organización también son suyos, además de desarrollar el sentido de compromiso e identificación del mismo con su área de trabajo.

La cultura organizacional puede ser percibida como un registro histórico de los éxitos y fracasos que obtiene la empresa desde su inicio y durante su desarrollo, a través de los cuales puede tomarse la decisión de omitir o crear algún tipo de comportamiento favorable o desfavorable para el crecimiento de la organización.

Según Robbins (1999, p 595), “la cultura organizacional se refiere a un sistema de significado compartido entre sus miembros y que distingue a una organización de las otras”.

 Se hace énfasis además, que la cultura organizacional se fundamenta en los valores, las creencias y los principios que constituyen las raíces del sistema gerencial de una organización, así como también al conjunto de procedimientos y conductas gerenciales que sirven de soporte a esos principios básicos. El estudio de la cultura organizacional como  resultado de la conciencia colectiva que se expresa en el  sistema de significados compartidos por los miembros de la organización,  exige conocer la causa de tales significados  y  conductas. Podría considerarse que estos son  determinados   por  elementos  de la acción social ( el concepto que el líder de la organización tiene sobre el hombre, la estructura ,  el clima de la organización) así como  del  sistema cultural que por su  interrelación  y mutua influencia permiten  entender en una perspectiva integral elementos  determinantes de la cultura organizacional  y que pueden ser utilizados  como referencia para describirla.

 No se debe olvidar, que la cultura organizacional tiene varios efectos sobre el comportamiento de sus miembros. En primer lugar, en los procesos de atracción y selección, lo que perpetua aun más la cultura existente (Díaz y Rodríguez, 2003). También tendrá efectos sobre los procesos de retención y rotación voluntaria (Sheridan, 1992), de manera que en la medida que haya una mayor correspondencia entre los valores de los trabajadores y la cultura organizacional, mayor será el compromiso del trabajador hacia la organización, y menor la tasa de rotación o abandono voluntario (Bretones y González, 2009). Los estilos de liderazgo y toma de decisiones se verán también afectados por contingencias culturales (Schramm-Nielsen, 2001) así como las conductas emprendedoras (Bretones y Silva, 2009).

La cultura puede ser tomada en cuenta de dos formas:
Cultura objetiva: hace referencia al historial de la empresa, sus fundadores y héroes, monumentos y hazañas.

Cultura subjetiva: está dada por:

a.      Supuestos compartidos: como pensamos aquí

b.     Valores compartidos: en que creemos aquí.

c.      Significados compartidos: como interpretamos las cosas.

d.     Entendidos compartidos: como se hacen las cosas aquí.

e.      Imagen corporativa compartida: como nos ven.

A todo ello hay que agregar,  lo importante de saber los elementos integrantes de la cultura  organizacional, sobre ello Shein (1988), distingue 3 niveles que intercalan entre sí, los cuales son:

1.         Nivel 1 (Producciones), es el más visible e incluirá el espacio físico, capacidad tecnológica, lenguaje, conducta observada, en los miembros de una organización, producciones artísticas y en definitiva, todos aquellos elementos que podemos captar con nuestros sentidos

2.         Nivel 2, es el de los valores, es decir, los que la organización y sus miembros piensan que deben ser, en función de lo cual actúan de una u otra manera.

3.         Nivel 3, está formado por una serie de presunciones básicas, invisibles y preconcientes que se dan por sentadas. Son cuestiones indiscutibles y asimiladas por el personal, piensan que determinadas cosas son así porque no pueden ser de otro modo. Toda organización trata de vender su imagen y de transmitir al exterior, para ello, se valen de los siguientes elementos:

     Logotipos: para transmitir sensaciones de dinamismo o estabilidad, usando imágenes, movimientos, colores, etc.

     Eslogan: mediante el uso del lenguaje la empresa puede decir mucho de sí misma.

     La distribución del espacio en los edificios: su decoración y mobiliaria, pueden transmitir la ideología de una institución, si es conservadora o no, moderna, tradicional, etc.

En definitiva, Tómese en cuenta,  que si las organizaciones no tienen una cultura dominante y sólo estuvieran compuestas por numerosas subculturas, el valor de la cultura organizacional como variable independiente decrecería bastante porque no existiría una interpretación uniforme de la conducta considerada como aceptable o inaceptable.

La cultura organizacional es la médula de la organización que está presente en todas las funciones y acciones que realizan todos sus miembros. Esta nace en la sociedad, se administra mediante los recursos que la sociedad le proporciona y representa un factor activo que fomenta el desenvolvimiento de esa sociedad.

La cultura determina la forma como funciona una empresa, ésta se refleja en las estrategias, estructuras y sistemas que presenta la misma y puede ser aprendida, evoluciona con nuevas experiencias, y puede ser cambiada para bien si llega a entenderse la dinámica del proceso de aprendizaje.

Cuando la cultura de una organización está bien sustentada por sus valores, se busca que todos los integrantes de ésta desarrollen una identificación con sus propósitos estratégicos y desplieguen conductas de desarrollo y automotivación.

La  cultura  refleja  su  mayor  importancia  cuando  una  organización  experimenta  cambios.  No  se  ha  calificado  si  la  cultura organizacional es buena o mala, necesaria o innecesaria; simplemente se reconoce que existe al interior de una organización y  que  es  muy  valiosa,  en  la  medida  que  refuerza  el  compromiso  del  trabajador  con  la  organización,  y  delinea  formas  de actuación o conducta del mismo, necesarios para el logro de los objetivos institucionales.

Apuntes de la cátedra Tópicos gerenciales, Aula Virtual, Programa postgrado de  Calidad y productividad, , Faces, Universidad de Carabobo. Carlos Mora V (2009)

Doctor en educación; maestrías en administración de empresas: calidad y productividad; educación Ingeniero -administrador; Abogado. Docente titular e investigador de postgrado UC. Coordinador Programa de Postgrado especialidad Calidad y productividad, Area de Postgrado, Faces, UC consultor-asesor empresarial DEPROIMCA www.deproimca.com EXATEC *Premio Consejo Iberoamericano

 

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Aspectos Basicos En Relacion A La Cultura Organizacional


 

Las empresas en el presente tienen que tener bien definidas su cultura organizacional  en donde su  gerencia debe ser un garante, que debe estar  atento en la manera como esta está siendo resguardada, activada por su recurso humano.

 Generalidades y Consideraciones básicas.

 En el presente escrito se proporcionan algunos lineamientos sobre el alcance, fundamento y repercusiones que la cultura organizacional demanda- Al respecto se han seleccionado lo que consideramos muy importante a  fin de que el interesado en estos tópicos los consideren y determinen la relevancia de contar con una cultura organizacional autentica.  

La cultura de una organización se establece y se mantiene. La cultura original se deriva de la filosofía del fundador. Esto influye fuertemente en el criterio que se emplea en la contratación del personal. Las acciones de la alta dirección actual establecen el clima general de lo que es un comportamiento aceptable y de lo que no lo es.

Considérese, como lo comentan los participantes del postgrado de Faces de la Universidad de Carabobo,  de  gerencia de la calidad en relación con  el tema, que siempre que se habla de filosofía de trabajo, también se está hablando de la cultura organizacional o de la forma de desempeño laboral que las empresas implantan y prefieren dentro de sus áreas operativas y de desarrollo.

En realidad, la gerencia de recursos humanos se ha mantenido a través de los años como el organismo motivador y encargado de que el personal que labora dentro de empresa tenga un estilo particular y propio de poner en práctica, crear y desarrollar sus ideas.

 Tómese en cuenta, que luego que la gerencia de recursos humanos fomenta y apoya la cultura organizacional a seguir, ha de escoger un representante o líder dentro del área de trabajo que motive y de seguimiento a la filosofía de la organización, induciendo al personal a sentir que las metas, objetivos y creencias de la organización también son suyos, además de desarrollar el sentido de compromiso e identificación del mismo con su área de trabajo.

La cultura organizacional puede ser percibida como un registro histórico de los éxitos y fracasos que obtiene la empresa desde su inicio y durante su desarrollo, a través de los cuales puede tomarse la decisión de omitir o crear algún tipo de comportamiento favorable o desfavorable para el crecimiento de la organización.

Según Robbins (1999, p 595), “la cultura organizacional se refiere a un sistema de significado compartido entre sus miembros y que distingue a una organización de las otras”.

 Se hace énfasis además, que la cultura organizacional se fundamenta en los valores, las creencias y los principios que constituyen las raíces del sistema gerencial de una organización, así como también al conjunto de procedimientos y conductas gerenciales que sirven de soporte a esos principios básicos. El estudio de la cultura organizacional como  resultado de la conciencia colectiva que se expresa en el  sistema de significados compartidos por los miembros de la organización,  exige conocer la causa de tales significados  y  conductas. Podría considerarse que estos son  determinados   por  elementos  de la acción social ( el concepto que el líder de la organización tiene sobre el hombre, la estructura ,  el clima de la organización) así como  del  sistema cultural que por su  interrelación  y mutua influencia permiten  entender en una perspectiva integral elementos  determinantes de la cultura organizacional  y que pueden ser utilizados  como referencia para describirla.

 No se debe olvidar, que la cultura organizacional tiene varios efectos sobre el comportamiento de sus miembros. En primer lugar, en los procesos de atracción y selección, lo que perpetua aun más la cultura existente (Díaz y Rodríguez, 2003). También tendrá efectos sobre los procesos de retención y rotación voluntaria (Sheridan, 1992), de manera que en la medida que haya una mayor correspondencia entre los valores de los trabajadores y la cultura organizacional, mayor será el compromiso del trabajador hacia la organización, y menor la tasa de rotación o abandono voluntario (Bretones y González, 2009). Los estilos de liderazgo y toma de decisiones se verán también afectados por contingencias culturales (Schramm-Nielsen, 2001) así como las conductas emprendedoras (Bretones y Silva, 2009).

La cultura puede ser tomada en cuenta de dos formas:
Cultura objetiva: hace referencia al historial de la empresa, sus fundadores y héroes, monumentos y hazañas.

Cultura subjetiva: está dada por:

a.      Supuestos compartidos: como pensamos aquí

b.     Valores compartidos: en que creemos aquí.

c.      Significados compartidos: como interpretamos las cosas.

d.     Entendidos compartidos: como se hacen las cosas aquí.

e.      Imagen corporativa compartida: como nos ven.

A todo ello hay que agregar,  lo importante de saber los elementos integrantes de la cultura  organizacional, sobre ello Shein (1988), distingue 3 niveles que intercalan entre sí, los cuales son:

1.         Nivel 1 (Producciones), es el más visible e incluirá el espacio físico, capacidad tecnológica, lenguaje, conducta observada, en los miembros de una organización, producciones artísticas y en definitiva, todos aquellos elementos que podemos captar con nuestros sentidos

2.         Nivel 2, es el de los valores, es decir, los que la organización y sus miembros piensan que deben ser, en función de lo cual actúan de una u otra manera.

3.         Nivel 3, está formado por una serie de presunciones básicas, invisibles y preconcientes que se dan por sentadas. Son cuestiones indiscutibles y asimiladas por el personal, piensan que determinadas cosas son así porque no pueden ser de otro modo. Toda organización trata de vender su imagen y de transmitir al exterior, para ello, se valen de los siguientes elementos:

     Logotipos: para transmitir sensaciones de dinamismo o estabilidad, usando imágenes, movimientos, colores, etc.

     Eslogan: mediante el uso del lenguaje la empresa puede decir mucho de sí misma.

     La distribución del espacio en los edificios: su decoración y mobiliaria, pueden transmitir la ideología de una institución, si es conservadora o no, moderna, tradicional, etc.

En definitiva, Tómese en cuenta,  que si las organizaciones no tienen una cultura dominante y sólo estuvieran compuestas por numerosas subculturas, el valor de la cultura organizacional como variable independiente decrecería bastante porque no existiría una interpretación uniforme de la conducta considerada como aceptable o inaceptable.

La cultura organizacional es la médula de la organización que está presente en todas las funciones y acciones que realizan todos sus miembros. Esta nace en la sociedad, se administra mediante los recursos que la sociedad le proporciona y representa un factor activo que fomenta el desenvolvimiento de esa sociedad.

La cultura determina la forma como funciona una empresa, ésta se refleja en las estrategias, estructuras y sistemas que presenta la misma y puede ser aprendida, evoluciona con nuevas experiencias, y puede ser cambiada para bien si llega a entenderse la dinámica del proceso de aprendizaje.

Cuando la cultura de una organización está bien sustentada por sus valores, se busca que todos los integrantes de ésta desarrollen una identificación con sus propósitos estratégicos y desplieguen conductas de desarrollo y automotivación.

La  cultura  refleja  su  mayor  importancia  cuando  una  organización  experimenta  cambios.  No  se  ha  calificado  si  la  cultura organizacional es buena o mala, necesaria o innecesaria; simplemente se reconoce que existe al interior de una organización y  que  es  muy  valiosa,  en  la  medida  que  refuerza  el  compromiso  del  trabajador  con  la  organización,  y  delinea  formas  de actuación o conducta del mismo, necesarios para el logro de los objetivos institucionales.

Apuntes de la cátedra Tópicos gerenciales, Aula Virtual, Programa postgrado de  Calidad y productividad, , Faces, Universidad de Carabobo. Carlos Mora V (2009)

 

 

Doctor en educación; maestrías en administración de empresas: calidad y productividad; educación Ingeniero -administrador; Abogado. Docente titular e investigador de postgrado UC. Coordinador Programa de Postgrado especialidad Calidad y productividad, Area de Postgrado, Faces, UC consultor-asesor empresarial DEPROIMCA www.deproimca.com EXATEC *Premio Consejo Iberoamericano


Cultura organizacional

Enviado por el 02/05/2010 a las 23:24
Manuel Gross

28 Abril 2010
LOS VALORES , CULTURA ORGANIZACIONAL EN LOS EQUIPOS DE TRABAJO

http://www.youtube.com/watch?v=ILmOUoj5j4Q

Carlos Mora Vanegas

Toda empresa debe estar atenta en la manera como se integran los equipos de trabajo, como operan,  que facilidades se les proporciona, como se les incentiva para  garantizar en ellos participación, cohesión, resultados.

Se sabe y reconoce, que los equipos de  trabajo están formados  por individuos  que a la vez tienen sus propios valores  y deben integrarse a los de la empresa en donde laboran, a su conducta organizacional que se ha venido formando por años, y en donde su gerencia ha logrado que esta se consolide y genere resultados que favorezcan a todos.

Un equipo de trabajo es una entidad social altamente organizada y orientada hacia la consecución de una tarea común. Lo compone un número reducido de personas, que adoptan e intercambian roles y funciones con flexibilidad, de acuerdo con un procedimiento, y que disponen de sus habilidades para manejar su proceso socio afectivo en un clima de respeto y confianza.

El equipo de trabajo, implica la formación dinámica de sus integrantes encauzados en una tarea y en el logro de objetivos y satisfacciones personales abiertamente reconocidas, lo cual favorece una auténtica relación interpersonal.

Para que el trabajo en equipo sea eficaz, cada uno de sus miembros debe ser consciente de las motivaciones subyacentes de los demás y desear que los otros integrantes se preocupen por lograr los objetivos del equipo. Este debe trabajar conjuntamente en la solución de problemas estudiados y definidos mutuamente más que con soluciones predeterminadas.

 Al respecto nos aporta, oilproduction.net , que consideremos ,que  la cultura se refiere a los valores, creencias y principios fundamentales que constituyen los cimientos del sistema gerencial de una organización.

La perspectiva cultural se ha concentrado en los valores básicos, las creencias e hipótesis que están presentes en las organizaciones, los patrones de conducta que resultan de estos significados o propósitos compartidos y los símbolos que expresan los vínculos entre hipótesis, valores y conducta para los miembros de una organización.

La cultura de una organización es su "forma habitual y tradicional de pensar y hacer las cosas, que comparten en mayor o menor grado todos los miembros y que deben aprender sus nuevos miembros y al menos aceptar en parte, con el fin de ser aceptados en el servicio de firma". En este sentido, la cultura cubre una amplia línea de conducta: Los métodos de producción, las habilidades y los conocimientos técnicos del trabajo, las actitudes hacia la disciplina y el castigo, las costumbres y los hábitos de conducta gerencial, los objetivos de la empresa, su forma de hacer negocios, los métodos de pago, los valores que se dan a diferentes tipos de trabajo, las convicciones respecto a la vida democrática y la consulta conjunta y las convicciones y tabúes menos conscientes. La cultura es parte innata para aquellos que han estado con la institución durante algún tiempo. La ignorancia de la cultura señala a los recién llegados, mientras que los miembros mal adaptados se reconocen como quienes rechazan o de alguna otra manera son incapaces de utilizar la cultura de la institución, hacer relaciones requiere asumir funciones dentro de una estructura social; la calidad de estas relaciones se rige por el grado hasta el cual los individuos interesados han absorbido la cultura de la organización para poder actuar dentro del mismo código general.

La cultura de la organización consiste en los medios o técnicas que se encuentran a disposición del individuo para manejar sus relaciones y de los cuales depende para abrirse paso entre y con los demás miembros y grupos.

Las raíces de la cultura en las organizaciones incluyen tanto la perspectiva interactiva simbólica, como un planteamiento social y antropológico. La realidad cultural se considera construida socialmente y la interacción social tiene lugar por medio del intercambio de símbolos que poseen un sentido compartido para un conjunto de actores sociales

Desde luego, los miembros de un equipo de trabajo también tienen sus normas , sus creencias y valores, en la cultura de un equipo se incluyen las tradiciones los precedentes y las prácticas establecidas desde tiempo atrás que se han convertido en medios acostumbrados de interrelacionarse. Estas son las reglas y lineamientos que les dicen a los miembros cómo participar, y que hacer y qué no hacer cuando se presentan tareas a resolver.

La gerencia para lograr obtener grupos cohesivos, integrados debe respetar los valores de cada persona, tratar de que los valores de la empresa no entren en conflictos con los valores individuales, tener bien claro, que la acción del grupo se basa en el consenso logrado mediante la participación de todos sus integrantes, para lo cual se requiere un grado mínimo de comprensión de los otros miembros del grupo.

Las personas miembros de los grupos pueden tener las mismas necesidades o intereses, sin embargo la intensidad de éstos puede ser diferente, lo cual explica algunos fracasos.

No hay que olvidar, que eI trabajo en equipo es una forma de trabajo que tiene como sustrato un conjunto de valores, aludiendo así al sistema de ideas que sustenta una determinada modalidad de trabajo, que comúnmente se llama cultura laboral. De allí que al adoptar como modalidad el trabajo en equipo, estamos haciendo alusión directa a un cambio en la cultura laboral y en la cultura de las organizaciones.
Entre los valores que fomenta el trabajo en equipo, encontramos el que las personas se escuchen unas a otras, que se busque la diversidad y que se responda constructivamente a los puntos de vista expresados por otros. Para que un equipo pueda efectivamente alcanzar resultados, es necesario que exista una disciplina básica que permita que los equipos funcionen y de esta manera, se hace realidad la consigna equipo equivale a buenos resultados", al fomentar la labor individual en un contexto global de cooperación.
Los resultados del trabajo en grupo están dados por las contribuciones de cada uno de los miembros. En cambio, en los equipos los resultados están dados tanto por lo que cada individuo ha conseguido, como por el producto del trabajo colectivo que es el resultado de las tareas en las que dos o más miembros del equipo deben trabajar juntos.

 

 
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Tags: valores, individuos, cultura, organizacional

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Evolución de la inteligencia

Enviado por el 27/03/2010 a las 16:27
Manuel Gross
Lecturas de la mente
El Occidental
21 de marzo de 2010
Juan Gerardo Martínez Borrayo
* Departamento de Neurociencias, Universidad de Guadalajara.

Guadalajara, Jalisco.- Un animal no puede componer música, escribir rimas o resolver ecuaciones (tampoco yo puedo, pero creo que puedo aprender); sólo los humanos sabemos hacerlo, debido a que somos más inteligentes que los animales.

Debido a que nuestra inteligencia se desprende de nuestro cerebro, los científicos han tratado de descubrir cuáles son las diferencias en éste órgano, entre nosotros y lo animales; pero, para sorpresa de mucha gente, nuestra inteligencia parece desprenderse de pequeños refinamientos en la arquitectura cerebral, más que ser resultado de grandes alteraciones.

Por ejemplo, no se ha hallado relación alguna entre el tamaño absoluto y relativo del cerebro con respecto al peso corporal y la inteligencia, entre humanos y animales.; tampoco se ha encontrado que la existencia o el tamaño de un área cerebral marquen la diferencia.

Lo que se ha visto es que tenemos más neuronas que cualquier otro animal en nuestra corteza cerebral y que el recubrimiento que rodea a los axones de las neuronas es más grueso en nosotros (lo que permite que la información vaya más rápido); la conclusión última que se ha llegado es que nuestra inteligencia es más una actualización de capacidades que tienen otros animales, como los mamíferos o los primates, más que ser resultado de un avance excepcional de la cognición.

ESPECIES MUY CAPACES

En esta columna ya hemos hablado de que los animales tienen más inteligencia de lo que se pensaba; sólo para dar algunos datos recordaremos que el primer animal que nos sorprendió fue Sultán, un simio al que estudió Wolfang Köhler, un psicólogo alemán que en se fue a vivir a las Islas Canarias a principios del siglo XX; él describió la capacidad de este simio de alcanzar plátanos que estaban fuera de su alcance con palos o bien arrimando cajas para subirse en ellas.

Y los animales no sólo son capaces de utilizar herramientas, también tienen conductas de inteligencia social: se reconocen a sí mismos en el espejo, se decepcionan, cuidan de sus enfermos y se cuidan entre ellos, conducta que ha sido observada en animales que consideramos muy primitivos como los peces (esto lo reporta Reduan Bshary de la Universidad Neuchatel, de Suiza).

Derivado de todos los estudios que se han hecho con los animales para medirles su inteligencia, se supone que los primates y lo cetáceos somos los más inteligentes mamíferos; entre los primates, los humanos y los simios, somos más capaces que los monos; de los simios, los chimpancés y los bonobos están arriba de los gibones, los orangutanes y los gorilas; en lo que se refiere a los cetáceos, los delfines y los cachalotes son más inteligentes que la ballena azul.

¿MAS PESADO, MAS INTELIGENTE?

En una anterior ocasión habíamos escrito que los científicos han descubierto que ciertas regiones cerebrales parecen ser mayores en las personas más inteligentes; ¿eso quiere decir entonces que a mayor tamaño cerebral más inteligencia?; pues no, ya que un cuervo tiene más pequeño el cerebro que una vaca, pero es más inteligente; o bien, nuestro cerebro pesa kilo y medio, mientras que el cerebro de una ballena anda por ahí de los ocho o nueve.

El tamaño cerebral relativo tampoco es una buena medida de la inteligencia; por ejemplo, nuestro cerebro es de alrededor del 2 % de nuestro peso corporal, pero entre más pequeña sea la especie más grande es la cantidad de cerebro, de tal manera que una ardilla sería más inteligente que nosotros; de hecho, entre más grande es un animal, la cantidad de peso corporal que se dedica al cerebro decrece.

Otra medida que se ha utilizado se llama cociente de encefalización; los humanos tenemos entre siete u ocho veces más grande el cerebro de lo que se esperaría teniendo en cuenta nuestro peso corporal, lo que nos coloca más arriba que cualquier otro animal; pero esta medida tiene sus asegunes, ya que de esta manera los gibones se colocan más alto dentro de la escala de inteligencia de lo que en realidad están.

También se ha pensado que el tamaño de peso corporal dedicado a la corteza cerebral (en donde se encuentran muchas de nuestras capacidades cognitivas) o bien la corteza prefrontal (la que se encarga de planear nuestras acciones) deberían de ser la medida de nuestra inteligencia; pero se ha encontrado que los elefantes y los cetáceos tienen más peso corporal dedicado a estas estructuras cerebrales que los humanos.

INTELIGENCIA EMPACADA

Como no se ha podido encontrar que nuestra mayor inteligencia se derive del mayor tamaño de una, varias partes o de todo el cerebro, los científicos han tenido que cambiar su enfoque.

Ahora, en vez de medir cosas grandes, como toda la corteza cerebral, se ha medido la cantidad de células que se encuentran en el cerebro; curiosamente, no necesariamente tener un cerebro mayor implica que haya más neuronas; se ha visto que entre más grande es el tamaño del animal, la densidad neuronal disminuye.

Los humanos tenemos más de 11 millones de millones de neuronas, densamente empacadas sólo en la corteza cerebral; más que cualquier otro animal; por otro lado, se ha observado que la capacidad del cerebro para procesar información, depende de la velocidad en la que se manda la información de un lugar a otro; y esto depende de lo gruesa que sea la capa de mielina (un tipo de grasa) que envuelve a las neuronas: a más gruesa más rápida. Los humanos tenemos esta capa más gruesa.

¿EL LENGUAJE, LA DIFERENCIA?

Quizás la diferencia más obvia entre nosotros y los animales es nuestra capacidad de hablar; entre ellos se pueden mandar mensajes, no muy complejos; pero no se pueden decir nada sobre objetos que no ven; se les ha tratado de enseñar a chimpancés, gorilas, delfines y pericos el lenguaje humano, y después de años sólo logran hilar tres palabras; ninguno de estos animales llega a superar a un niño de tres años en el uso del lenguaje.

En términos generales, hay dos cosas del lenguaje que nos separan de los animales: la gramática y el vocabulario; al comparar el cerebro de un humano con un primate se ha observado que las regiones que sustentan la comprensión sintáctica de frases complejas son muy diferentes entre ellos; esta capacidad debió de haber aparecido hace unos 80 ó 100 mil años; lo cual quiere decir que esta capacidad es reciente; apenas y si nos hemos separados de los animales.

Comentarios y sugerencias favor de dirigirlos a la redacción de EL OCCIDENTAL, a la siguiente cuenta de correo electrónico: jugemab1@yahoo.com.mx o en http://www.myspace.com/juangerardomartinez, donde están muchos de los artículos escritos en esta columna.

* Departamento de Neurociencias, Universidad de Guadalajara.

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