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Una situación frecuente

Había que hacer un trabajo muy importante y “Cada uno” estaba seguro de que “Alguien” lo haría.

Cualquiera” pudo haberlo hecho, pero “Ninguno” lo hizo. “Alguien” se disgustó por eso, ya que el trabajo era de “Cada uno”.

Cada uno” pensó que “Cualquiera” podría hacerlo, pero “Ninguno” se dio cuenta que “Cada uno” lo haría.

En conclusión, “Cada uno” culpó a “Alguien” cuando “Ninguno” hizo lo que “Cualquiera” podría haber hecho.

(Anónimo. Una fuente: Mensaje para ti)

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La ética hacker en la formación de buenos ciudadanos hackers (actualizado)

Enviado por Manuel Gross el 25/05/2009 a las 16:52
Manuel Gross

Actualización 23.12.2009: Se corrigieron los links que estaban rotos


HackersEn este post intentamos rescatar el significado original del concepto de "hacker", que a pesar de estar en el origen de la revolución tecnológica que estamos viviendo, ha sido majaderamente denostado por el establishment económico-político-cultural, dejándolo convertido, para el ciudadano poco informado, en un sinónimo de criminal.

Comenzamos con la traducción de una parte de un artículo en inglés de la Wikipedia acerca del filósofo e investigador Pekka Himanen, autor del libro The Hacker Ethic (La Etica del Hacker).


Luego presentamos un post de Alberto Ortiz de Zárate,  "alorza", que realiza una ampliación de los tres planos de la ética hacker definidos por Himanen para incorporar una cuarta dimensión: "La Escuela de Ciudadanos".

Finalmente, de lleno en el campo de la educación, transcribimos la versión en castellano realizada por Aníbal de la Torre del texto original en inglés acerca de "Los que los estudiantes deben conocer y estar habilitados a hacer para aprender efectivamente y vivir productivamente en un mundo crecientemente digital".
- Manuel



La ética hacker

En La ética hacker, Himanen está tratando de comprender el núcleo del informacionalismo, el post-industrial paradigma, extendiendo las ideas de Manuel Castells en la "Era de la Información. Como alternativa a la industrial-capitalista protestante ética de trabajo él propone una ética hacker como algo así como un ciber comunitarismo.  La estructura de la sociedad de la información es una web, que en mundo de los negocios contemporáneos se manifiesta, por ejemplo, en la dinámica de externalización e incluso la cooperación con los competidores.  Los "nudos" de esta web se activan de acuerdo a las necesidades y oportunidades.

Según Himanen, las tres principales características de la ética hacker son los siguientes:

  • entusiasta, apasionada actitud al trabajo que se disfruta.
  • creatividad, deseo de darse cuenta de uno mismo y de las propias capacidades, a menudo en los equipos que se forman espontáneamente (orientación a proyectos).
  • desean compartir sus competencias con una comunidad que tenga objetivos comunes, junto con la necesidad de adquirir reconocimiento de la "tribu". Motivados por un celo interno y no premios externo: los frutos del trabajo son donados a todo el mundo para sus avances y futuros desarrollos.

Manuel Castells piensa que la innovación producida por los hackers son las bases del desarrollo de toda la cultura. Según Himanen, el hackerism social comienza a partir de cosas como el vegetarianismo, mientras que lo opuesto de lo mismo está representado por Microsoft y la venta de licencias de los programas de ordenador. Himanen cree que en la sociedad de la información necesitamos una radical falta de prejuicios, como la ha encontrado en la lecciones de filosofía a los niños. Un reto fundamental de la Internet era es la capacidad de cumplir con el resto de los seres humanos.


No hay buen gobierno sin buenos ciudadanos (y 4)

Por Alberto Ortiz de Zárate

Llevo tres posts (1, 2 y 3) escribiendo sobre los buenos ciudadanos y todavía no he explicado qué son los ciudadanos buenos. Quienes habéis seguido la serie habréis deducido que la virtud ciudadana tiene que ver con la participación, con el trabajo para la comunidad, con una ética cívica. Pero desde que Pekka Himanen escribió su libro ?La ética del hacker?, tenemos nombre para ese ideal que estamos buscando. No hay buen gobierno sin ciudadanos hackers.

Si bien la definición estándar de hacker es ?persona que se dedica a programar de forma entusiasta? y que cree que ?poner en común la información constituye un extraordinario bien?, el propio Jargon File especifica que un hacker puede ser también ?un experto o entusiasta de cualquier tipo?. Uno puede ser un astrónomo, un damasquinador, un dibujante de cómics, un funcionario o un consultor... y ser un hacker. En este sentido, para ser hacker no es necesario pasarse la vida delante de una pantalla y alimentarse de rosquillas y bebidas con cafeína.

Himanen divide su análisis de la ética hacker en tres planos: la ética del trabajo, la ética del dinero y la ética de la red. En el caso del ciudadano hacker, haremos algunas adaptaciones.

La ética de la acción comunitaria:

Para ser hacker hay que tomarse muy en serio uno de los valores de nuestra lista: aquel que definíamos como intensidad = entusiasmo x ironía. El ciudadano hacker muestra curiosidad por los asuntos públicos y participa con entusiasmo en aquellos que son de su interés. Y esto es así porque encuentra a la acción comunitaria en sí misma interesante, fuente de inspiración y de dicha. La zofra es estimulante.

El ciudadano hacker no es un militante, tal como se ha entendido este término, ya que nunca cede su individualismo, por más que lo ponga a disposición de una red social. De hecho, no le cuadra ningún adjetivo con connotaciones militares. Es radicalmente antiautoritario. No reconoce jerarquías, pero sí el mérito a quien hace mucho y bien.

En la acción comunitaria encuentra su autorrealización, según diría Maslow. Actúa porque quiere, porque le interesa, porque le divierte, porque se siente comprometido. Su motivación está, según una de las Leyes de Linus, en el entretenimiento. Si hubiera que sintetizar en una expresión lo que busca el ciudadano hacker, sería esto: ?una vida digna?. Una vivida vivida con el máximo de elegancia, de libertad individual y de respeto por uno mismo, que encuentra en el republicanismo cívico la forma de contribuir a crear el ecosistema de la dignidad pública.

La ética del dinero y la propiedad:

Agustín García Calvo afirma: ?Las cosas han desaparecido. El dinero, que era la representación de las cosas, se ha hecho cosa él mismo, la cosa de las cosas: él es la Realidad. ¿Qué otra realidad hay más que la del Dinero?? (Análisis de la Sociedad del Bienestar, 1993)

Los hacker ponen al trabajo, a la acción autorrealizadora, en la cumbre de su sistema de valores. Ganar dinero no es un objetivo prioritario, sino una consecuencia colateral del trabajo apasionado. En todo caso, el dinero no está ligado al concepto de propiedad. El hacker hace hincapié en lo abierto, en el libre acceso a los bienes.

Especialmente, mantienen la creencia de que la información es un extraordinario bien que debe ser compartido. El ciudadano hacker se caracteriza porque hace cosas gratis. Participa en asociaciones, realiza trabajo comunitario, escribe un blog, se manifiesta en contra o a favor de lo que sea, ayuda a un vecino a configurar su ordenador, presenta sugerencias para mejorar una norma legislativa...

El copyright es un cáncer
para la ética hacker del dinero. Desvía el interés de su lugar natural ?las cosas, según García Calvo- a su representación dineraria.

La ética de la red: la nética.


Leo en el blog de Julen :?Manuel Castells nos dijo que veía Internet como el soporte ideal para practicar individualismo en red?. Creo que al individualismo en red podríamos llamarle también ?comunitarismo ad hoc?, según lo que queramos enfatizar. La ética de la red respeta nuestra posición como individuos, al tiempo que subraya el interés y la potencia de las redes sociales. Nos permite integrarnos, sin mayor problema, en una red de jugadores de futbito ?en el mundo de los átomos- y, al mismo tiempo, en una red de diálogo sobre la Administración pública ?en el mundo de los bits-. Incluso en una red de beers+bloggers.

Hoy en día, consideramos a la red indisolublemente unida a Internet, pero no es necesario ser tan restrictivos. Mi madre, una hacker analógica, posee un agudo sentido de la construcción de redes sociales. Se convierte en un nodo significativo de diferentes redes, sin perder nunca su autonomía y su libertad personal.

El ciudadano hacker se integra en redes y cuida de la redes. Respeta y fomenta la libertad de expresión, la privacidad y los estilos de vida peculiares. Considera como un ataque personal cualquier limitación a la libre circulación del conocimiento, y del sentimiento.


Escuela de ciudadanos

Dice Himanen que, si hubiera que resumir en una sola palabra los tres niveles de la ética hacker, esa palabra sería actividad. Eso es lo que espero de la ciudadanía hacker, actividad. También participación, entendida en el sentido de nuestro valor participación = comunidad x discrepancia.

¿Cómo se construye una ciudadanía hacker?

Construyéndola. Muy importante empezar en la escuela. Imprescindible experimentar, hacer cosas, equivocarse, aprender de las malas prácticas, ser transparente. No debe de ser imposible, cuando existe una comunidad hacker que nos ha dado la blogosfera, la wikipedia, el software libre, los contenidos con copyleft,...

 

Alumnos-Ciudadanos===Crítico-Digitales

Traducción de Aníbal de la Torre

La Sociedad Internacional para Tecnología y Educación (ISTE) se está planteando, en fase de borrador, lo que un estudiante debería saber y ser capaz de hacer (de manera ideal) para tener un aprendizaje eficaz y una vida productiva en una Sociedad cada vez más digitalizada. Pongamos a prueba mi spanglish:

I.- Creatividad e innovación

Los estudiantes piensan de manera creativa, construyen conocimiento y desarrollan productos innovadores usando tecnología.

A.- Aplican el conocimiento existente para generar nuevas ideas y productos.
B.- Usan la tecnología como medio de expresión creativa.
C.- Usan los sistemas explorando potenciales más allá de los originales para los que fueron concebidos.
D.- Identifican tendencias y pronostican posibilidades.

II.- Comunicación y colaboración

Los estudiantes usan entornos y medios digitales para comunicarse y trabajar de manera colaborativa, incluidas actividades a distancia, apoyando su aprendizaje individual y contribuyendo al aprendizaje de otros.

A.- Colaboran, publican e interactuan con iguales y expertos empleando variedad de medios digitales y de formatos.
B.- Comunican información e ideas con eficacia a las audiencias múltiples usando variedad de medios y de formatos.
C.- Desarrollan un concepto global de la cultura mediante la interactuación con aprendices de otras culturas.
D.- Contribuyen con equipos de trabajo de cara a la producción de trabajos originales.

III.- Búsqueda y procesamiento de datos

Los estudiantes acceden, recuperan, manejan, y evalúan la información usando las herramientas digitales.

A.- Encuentran, organizan, analizan, evalúan, sintetizan, y utilizan la información de una variedad de fuentes y de medios.
B.- Evalúan y seleccionan las fuentes de información y las herramientas tecnológicas apropiadas para las tareas específicas.
C.- Generan informes tras el procesamiento de datos.

IV.- Pensamiento crítico, resolución de problemas y toma de decisiones

Los estudiantes utilizan habilidades de pensamiento críticas para planificar y conducir la investigación, para manejar proyectos, para solucionar problemas y para tomar decisiones contrastadas usando las herramientas tecnológicas apropiadas.

A.- Identifican y definen problemas reales y preguntas significativas de cara a desarrollar un proceso investigador.
B.- Planifican y desarrollan actividades para desarrollar soluciones y para terminar proyectos.
C.- Recopilan y analizan datos para identificar soluciones y para tomar decisiones adecuadas.
D.- Usan procesos variables y perspectivas diversas para explorar soluciones alternativas.

V. Ciudadanía de Digital

Los estudiantes vinculan la tecnología con aspectos humanos, culturales, y sociales practicando un comportamiento legal y ético.

A.- Abogan por prácticas seguras y responsables de la información y la tecnología.
B.- Exhiben actitudes positivas en el uso de la tecnología que apoyan la colaboración, el aprendizaje y la productividad.
C.- Demuestran un interés y responsabilidad personal por aprender a lo largo de toda la vida.
D.- Ejercitan el liderazgo activo dentro de una ciudananía digital

VI. Conceptos y procedimientos tecnológicos

Los estudiantes demuestran una comprensión natural de los conceptos, sistemas y procedimientos tecnológicos.

A.- Entienden y utilizan sistemas tecnológicos.
B.- Identifican y utilizan aplicaciones de manera eficaz y productiva.
C.- Resuelven problemas en sistemas y aplicaciones.
D.- Exportan conocimiento anteriores a nuevos medios de aprendizaje tecnológico.

Pues que queréis que os diga! que soñar no cuesta dinero!

El artículo original en inglés (PDF de 40 KB) está en:
http://jotamac.typepad.com/jotamacs_weblog/files/ISTENETS_Refreshed_S4Jan07.pdf

................................

 

Imagen: Ciudadanos hackers

 

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Sitios que enlazan este artículo:

La ética hacker y el espíritu del post-capitalismo

Enviado por el 15/09/2011 a las 16:55
Manuel Gross

La ética hacker y el espíritu del post-capitalismo (Notas preliminares)

 

El punto de partida evidente desde el título es el paralelo con Max Weber. En La ética protestante y el espíritu del capitalismo,

Weber argumenta que hay una correlación entre el surgimiento del capitalismo y la formación de las iglesias protestantes en la temprana Modernidad en Europa: el mayor recogimiento y disposición al trabajo de los protestantes implicó mayor esfuerzo con menor gasto, lo cual llevó a la acumulación de ahorros.

Esos excedentes de ahorros se vuelven capital en tanto son vueltos a poner en trabajo a través de la inversión, y de esa manera los protestantes se convierten en los primeros capitalistas.

 

Sigue...

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Los 'hackers' reivindican la ética

Enviado por el 31/12/2010 a las 16:25
Manuel Gross

Los 'hackers' reivindican la ética

La feria de internautas de Berlín, la más importante del sector en Europa, rechaza a quienes cometen tropelías en ordenadores ajenos

PATRICIA SEVILLA CIORDIA - Berlín - 31/12/2010

 

Descubrir que el nuevo carnet de identidad alemán tiene puntos débiles que, mal intencionados, pueden aprovechar para hacerse pasar (electrónicamente) por la víctima. Demostrar que terminales electrónicas preparadas para votar en unas elecciones en Alemania se pueden manipular y además son dispositivos no transparentes y en consecuencia antidemocráticos, lo que condujo a que el Tribunal Constitucional alemán declarara en 2009 su uso como anticonstitucional. Abogar por la libre circulación de la información, la neutralidad de la Red y proteger a toda costa la esfera privada.

 

Estos son algunos puntos de la actividad del Chaos Computer Club (CCC), la asociación de hackers y activistas informáticos más grande de Europa. Todo ello no parece encajar con la idea habitual de que un hacker es un individuo de dudosa moral que se dedica a irrumpir en los ordenadores de los demás y hacer estropicios.

"Alguien así no dura mucho entre la comunidad del club", comenta Constanze Kurz, del CCC. Y es que, sin imponer nada, los miembros de esta asociación se rigen por un código ético cuyas bases ya estableció en 1984 Steven Levy en su libro Hackers (ahora reeditado y ampliado en su 25 aniversario).

Hackear es en esencia "una actividad con una fuerte componente de juego", aclara Debora Weber-Wulff, profesora de la Escuela Superior para Técnica y Economía (HTW en sus siglas en alemán) de Berlín. Es querer saber cómo funcionan las cosas de este mundo y compartirlo con los demás. No significa necesariamente centrarse solo en encontrar las cosquillas a un sistema operativo dado o hallar deficiencias a alguno de los artilugios tecnológicos con los que estamos acostumbrados a convivir, sino también encontrar vías alternativas de hacer las cosas o conseguir que un dispositivo dado haga algo o usarlo para algo para lo que no estaba pensado. En definitiva, hacer un uso creativo y libre de la tecnología.

Este tipo de intervenciones, hacer público el conocimiento adquirido en el proceso, compartirlo con la comunidad y los casos en los que algún tocado (como los describen en la ética del hacker el CCC en su web) explota inapropiadamente estos conocimientos, es lo que ha dado origen a que, en el mejor de los casos se perciban con ambivalencia, y en el peor, a criminalizar el término hacker. Esta "comunidad galáctica de seres de todas las edades, género, origen o posición social", como se autodefinen, y que cuenta actualmente con unos 2.700 miembros, fue fundada en 1981 por Wau Holland en la sede del periódico berlinés Die Tageszeitung (Taz). El club tiene una estructura descentralizada y se divide en pequeños grupos locales y regionales que se encuentran con regularidad a lo largo del año. Desde 1984, se organiza un encuentro para miembros y personas interesadas en el Chaos Communication Congress que acaba de celebrar su 27ª edición en Berlín y que está ganando cada vez más importancia a nivel internacional.

"El club ofrece a los socios infraestructura pero como tal no hace nada excepto comunicarse con la prensa", dice Henryk Plötz, miembro desde 2001. "Son los miembros los que hacen cosas y los que se organizan para colaborar en diversos temas y proyectos que les interesan", puntualiza. Plötz trabaja ahora en tarjetas inteligentes del tipo del nuevo carnet de identidad alemán, y añade "destripo las tarjetas para ver cómo funcionan. En el mundo académico, esto no lo verían con buenos ojos".

 

Los principios

- El acceso a las máquinas que ponga de manifiesto cómo funciona este mundo debe ser ilimitado.

- La información ha de ser libre.

- Desconfía de la autoridad.

- Juzga a un hacker por cómo actúa, no por su aspecto, edad, origen...

- Se puede generar arte y belleza con un ordenador.

- No revuelvas ni destruyas los datos de otros.

- Utilizar los datos públicos, proteger los datos privados.

 

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Sobre los hackers en Facebook

Enviado por el 27/05/2009 a las 23:33
Manuel Gross

Estos son los comentarios que se han publicado hasta la fecha en mi Facebook (http://networkedblogs.com/p5360760):

 

A Anna Cabañas y Alejandro Nereo Carballo les gusta esto.

Manuel Gross Osses
 Manuel Gross Osses
... Si no fuera por los hackers no habría la cantidad de innovaciones tecnológicas que aparecen todos los días.

Anna Cabañas
Anna Cabañas
Cierto. El término hacker arrastra aún demasiadas connotaciones negativas.

Manuel Gross Osses
 Manuel Gross Osses
@Ana: Darle connotaciones criminales a los hackers ha sido un mecanismo de defensa de las transnacionales de la música y el entertainment que sienten la amenza de las nuevas tecnologías a sus anacrónicos modelos de negocio.

Anna Cabañas
Anna Cabañas
Salí de dudas el día que leí "La ética del hacker" de Pekka Himanen. Descubrí la cara oculta de la luna. ;-)

Manuel Gross Osses
 Manuel Gross Osses
Genial, Ana!!! Así como La Etica Hacker, hay otra buena cantidad de libros que nos ilustran esta bella ... Leer másépoca que estamos viviendo, cuando pasamos de una era en que el conocimiento estaba enclaustrado para uso de sólo los privilegiados, a una nueva era donde la tecnología (liderada por los hackers) permite que la cultura, las artes y el conocimiento en general (obra del cerebro humano, decía la Violeta Parra) puede ser transmitido e intercambiado libremente entre creadores y admiradores, sin tener que pedir permiso ni pagar abusivos royalties a ningún comerciante intermediario que se enriquece a costa de los intelectuales.
Entre esos libros, para los que aún no los conocen, están:
(sigue en el comentario siguiente)

Manuel Gross Osses
 Manuel Gross Osses
(continuación del comentario anterior)
Entre esos libros, para los que aún no los conocen, están:
- Declaración de Independencia del Ciberespacio, de John Perry (http://manuelgross.bligoo.com/content/view/301348/Declaracion_de_Independencia_del_Ciberespacio.html).
- Declaración de Independencia de la Blogósfera, de Juan Freire (http://nomada.blogs.com/jfreire/2006/08/declaracin_de_i.html).
- Sharismo: Una revolución de la mente, de Isaac Mao (http://manuelgross.bligoo.com/content/view/458296/Isaac_Mao_Sharismo_Una_revolucion_de_la_mente.html). ... Leer más
Los invito a leerlos, porque aprenderán cosas que jamás se han dicho ni se dirán en los "medios de comunicación" del establishment.
Saludos

 

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