Actualización: 08 Jun 2009. Se corrigió el formateo y se agregó una lista de enlaces a artículos relacionados.
Inteligencias: Interpersonal, Intrapersonal, Social
Las emociones, a diferencia de la mente racional, que se comunica a través de la palabra, lo hacen de un modo no verbal. El lenguaje gestual, el lenguaje de la música, del teatro, de la plástica, en fin, el lenguaje del arte, nos transporta inconscientemente al espacio de las emociones.
Con la antigua mirada educacional se dejaba de lado un aspecto esencial de los seres humanos: las emociones,
Utilizamos el término emoción para referirnos a una posible reacción psicológica y fisiológica ante un estímulo determinado.
Coexisten miles de emociones, junto con sus fusiones, variables, mutaciones y matices. En efecto, existen en la emoción más sutilezas de las que podemos nombrar.
Peter Salovey organiza las inteligencias en cinco competencias emocionales principales:
a) El conocimiento de las propias emociones:
b) La capacidad de controlar las emociones:
c) La capacidad de motivarse a uno mismo.
d) El reconocimiento de las emociones ajenas: la empatía es otra capacidad que se asienta en la conciencia emocional de uno mismo, y constituye una habilidad fundamental.
e) El control de las relaciones: la magia de la relación se basa, en gran parte, en la habilidad para relacionarnos apropiadamente con las emociones del otro.
Los niños emocionalmente sanos tienen una buena autoestima personal. Saben tratarse a sí mismos del modo en que han sido tratados por los demás. La autovaloración es el reflejo de la imagen que apreciamos que los demás tienen de nosotros. Es tarea personal y de la educación llegar a lograr el dominio de uno mismo, desarrollar la facultad para solucionar los reveses emocionales.
Quienes poseen una elevada inteligencia emocional -interpersonal, intrapersonal y social- son personas socialmente estabilizadas, sociables, optimistas. Poseen una gran capacidad de compromiso con ideales y con personas, acostumbran asumir tareas, tienen una mirada ética de la existencia. Su mundo emocional es fértil, se sienten a gusto consigo mismos, con sus semejantes y con el universo social en el que viven, tienen una autoimagen positiva, y la mayor de los acontecimientos tienen sentido.
Inteligencia Interpersonal:
Es la capacidad de percibir el nivel de relación que establecemos para interactuar eficazmente con otros, reconociendo en el otro las emociones que le dominan en el momento. La comunicación interpersonal ? proceso ontológico que nos constituye en seres humanos- aporta las aptitudes necesarias para comunicar emociones o pensamientos así como para recepcionarlos con éxito. Esto implica no sólo el lenguaje oral y escrito, sino también la música, la pintura, el teatro, el ballet, y de hecho, toda conducta humana.
Por ello este tipo de inteligencia tiene que ver con las cualidades para comprender a otros, para interactuar con ellos satisfactoriamente e incluso para liderar un grupo de personas para lograr un propósito determinado.
La inteligencia interpersonal se construye a partir de una capacidad nuclear para sentir distinciones entre los demás: en particular, contrastes en sus estados de ánimo, temperamentos, motivaciones e intenciones. En formas más avanzadas, esta inteligencia permite a un adulto hábil, leer las intenciones y deseos de los demás, aunque se hayan ocultado. (HOWARD GARDNER, La Teoría de las Inteligencias Múltiples?, 1995, página 40)
Inteligencia Intrapersonal:
Es la inteligencia que permite habitarnos, que abre el umbral a la introspección, a la mirada interna, a la percepción de sí mismo. Es la capacidad de darse cuenta y de aceptarse, ?virtudes, defectos, circunstancias de vida- y la habilidad de adaptar las propias maneras de actuar a partir de ese conocimiento, lo que permite organizar y dirigir la vida personal. Comprende la integridad, la la autoestima, el autoconocimiento y la autonomía, factores indispensables para la construcción de contextos estables.
La Inteligencia Intrapersonal es el conocimiento de los aspectos internos de una persona: el acceso a la propia vida emocional, a la propia gama de sentimientos, la capacidad de efectuar discriminaciones entre estas emociones y finalmente ponerles un nombre y recurrir a ellas como medio de interpretar y orientar la propia conducta. Una persona con una buena inteligencia intrapersonal posee un modelo viable y eficaz de si mismo (HOWARD GARDNER, La Teoría de las Inteligencias Múltiples, 1995, página 42)
La ausencia manifiesta de relación consigo mismo puede generar autismo en algunos niños. Las características por las que podemos reconocer a un niño autista son variadas.
Inteligencia Social en el plano individual.
Es la capacidad para conectarse con los acuerdos sociales, con las costumbres, con la cultura vigente, y retroalimentarse de los mensajes del entorno para convivir armónicamente en comunidad.
La inteligencia social, incluye en su funcionamiento a las inteligencias inter e intrapersonal, y se supedita al manejo que el individuo asume con las situaciones que se presentan al interior de una sociedad.
La vida humana es también fruto de una influencia inquebrantable del medio ambiente sobre las emociones y sobre el modo de observar y asimilar que el individuo tiene ante los acontecimientos que se suscitan en el mundo que le rodea.
Es posible renovar la manera en que el ser humano se relaciona con sus iguales. Somos seres sociales, gregarios, ésta es una raíz primordial, entonces la solución a esta relación individuo-individuo, radica en encontrar la satisfacción personal y el modo para aceptar y acoger a los demás, para potenciarlos, para confirmarlos, para conducir situaciones de conflicto, para sobrellevar situaciones de tensión, para hallar soluciones satisfactorias a problemas habituales.
Esta inteligencia, que se funda esencialmente en la confirmación, ha permitido desarrollar culturas y sociedades a través de la existencia humana en el planeta.
La inteligencia social revela que nos hemos constituido como individuos para establecer relaciones con otros y con el entorno a través de pautas de interacción social, (normas, leyes, acuerdos, costumbres, formas de convivencia, compromisos) pautas de enorme significación en nuestras vidas. Nos
hemos constituido para formar familia, para compartir y educar a
nuestros hijos, para desarrollar culturas, para convivir en comunidad,
para ser sociables, con el fin de lograr el propósito de
todos los propósitos, la felicidad, inserta en un mundo donde la
integridad sea el factor preponderante, y donde la solidaridad, la empatía, el respeto mutuo, la generosidad y la valoración de la diversidad, se constituyan, en la medida que son una predisposición natural en los seres humanos, en valores permanentes que contribuyen al desarrollo del pensamiento ético y moral del individuo.
Nace, entonces, el paradigma de la participación y por consiguiente el comportamiento social, que depende de la capacidad perceptiva autónoma del individuo, de la manera en que construye la sociedad interiormente y de la toma de decisiones equilibradas. Estos tres factores son la puerta por la cual los seres humanos nos incorporamos al mundo de la participación. La realidad social, externa, es de gran influencia en nuestras vidas; sin embargo, lo significativo, es lo que percibimos en ella y la sinergia, componentes humanos que ayudan a fundar contextos estables en los que todos podemos habitar.
Cada ser humano es parte de un gran todo por el que debe navegar con el darse cuenta de sus actos y el de los otros, con la autonomía y con la libertad de opinión, responsables y respetuosas, donde la realidad no es un producto acabado, sino un contexto en permanente cambio, contexto donde nuestras conductas se convierten en paradigmas del aprendizaje social de otros.
No respetar los acuerdos sociales, eventos presentes en la cotidianidad de los actos humanos, puede traer consecuencias negativas insospechadas para el individuo y/o para el sistema que lo rodea. La finalidad de los acuerdos sociales incluye el sentido de interés general, la solidaridad, la equidad, la fraternidad, la generosidad, valores éticos y morales, compromiso y justicia; no obstante, el respeto a los cuerdos sociales, es entre todos los problemas educativos, el más difícil de cumplir. Unir a los componentes de un sistema social en torno a proyectos de vida y colaboración colectivos, en apoyo al progreso y bienestar de esa comunidad, radica, ante todo, en la determinación concreta de la mayoría por desarrollar la inteligencia social individual.
En conclusión, se puede inferir que la inteligencia social permite percibir, diferenciar y jerarquizar los acuerdos sociales, las expresiones culturales, las formas de convivencia y la cotidianidad, de manera que el proceso de la relación, de la participación y de la convivencia colectiva, se transforme en un periplo abastecedor de experiencias positivas
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Manuel
Carlos Smith S
El libro Pedagogía de Lo humano lo escribi........voy pegar la Introducción para que te acerques más a lo que propongo
El año 1999 participé en la iniciativa de crear un nuevo colegio, un colegio con una mirada innovadora, tanto en lo instructivo como en lo formativo, un colegio que diera respuesta real a las necesidades de los alumnos del siglo XXI. Planteados así los objetivos, nos vimos enfrentados a una primera gran pregunta: ¿Para qué íbamos a educar? Después de meses de reuniones diarias y de habernos paseado por decenas de posibilidades, optamos educar para lo que el ser humano nace.
¿Y para qué nace el ser humano? Ante esta interrogante surgieron múltiples respuestas sin que me inclinara por ninguna de ellas, de tal modo que dejé que la intuición hablara sin barreras, y concluí, sesgadamente, que el ser humano nace para ser feliz. Inmediatamente comenzaron a danzar en mis reflexiones dos conceptos que trataré posteriormente. ?
Educar para la felicidad es una propuesta holística, de manera que nuestro proyecto educativo era necesario que lo fuera también. Propuse entonces una educación por el desarrollo personal, -comunicación humana, integridad, autonomía, autoestima, identidad?- con el fin de lograr la capacidad de construir contextos estables y acercar a nuestros alumnos a la tan huidiza felicidad. Gran parte de este aporte está basado en el origen de lo humano, en la relación, en el lenguaje, en la creatividad, en la comunicación inter e intrapersonal. A esta propuesta la llamé ?Área de desarrollo personal?.
¿Y cuál iba a ser la propuesta académico? Es sabido que la mayor parte de los aprendizajes logrados en los trece o catorce años de jardín infantil y de colegio se olvidan, entonces ¿para qué estudiamos? o ¿para qué enseñamos? Planteé, entonces, una educación que apunte al logro de aprendizajes por parte de los alumnos, pero fundamentalmente una educación que desarrolle la inteligencia intelectual. Para la consecución de este fin, sugerí tres impulsos a través de los andamios del conocimiento humano: desarrollo del lenguaje, de la creatividad y de la capacidad de inferencia. A esta propuesta la llamé ?Área de desarrollo Intelectual?.
La verdad existe, pero es tan sólo un cúmulo de perspectivas que se sostienen en una multiplicidad de posibilidades y de infinitas opciones. Este libro, basado primordialmente en la experiencia, en situaciones educacionales vívidas, es tan sólo una partícula de la verdad educacional; es una mirada plena de hipótesis, de pensamientos, de emociones, de intuiciones, acerca de la educación prebásica, básica y media, para el siglo XXI.
Entiendo el colegio de hoy como un espacio abierto al desarrollo personal, a la participación, a la comunicación, al conocimiento, a la imaginación, a la poesía, a la creatividad, al deporte, a sonoridades diversas, donde la curiosidad innovadora esté situada también en otros mundos posibles y cercanos. En consecuencia, esta propuesta se basa en el estudio de las capacidades humanas para formular diversas estrategias con el fin de expandirlas y convertir el acto educativo en un viaje hacia el crecimiento emocional e intelectual.
Desde esta perspectiva, los profesores cambian su metodología constantemente, pasando de lo interpersonal a lo social, de lo matemático a la lingüística, de lo musical a la plástica, para así poder transitar a través de todas las facultades humanas.
Propongo, entonces, que los programas apunten a la formación y desarrollo de todas las potencialidades físicas, emocionales e intelectuales del estudiante, lo que corresponde a señalar que han de destinarse al perfeccionamiento de todas las competencias que poseemos.
Como en toda iniciativa, hay que llevar a cabo diversas etapas para transformar un colegio común; lo inicial es que directivos, profesores, paradocentes, alumnos y padres, conozcan en su integridad la nueva propuesta. Después se selecciona y capacita a los integrantes docentes del proyecto para que conformen equipos y trabajen en el desarrollo de planes y programas, estrategias didácticas, métodos de evaluación, medio ambiente, modificaciones al currículum y a las aulas, mejorando los ambientes de estas, originando espacios amplios y acogedores.
Si queremos aportar a la transformación de la existencia humana, necesitamos transformarnos a nosotros mismos y co-inspirar a otros para que trasformen su vidas. De esta manera, la educación es un proceso de formación permanente, personal, cultural y social. Y en lo específico, es desarrollar las inteligencias y las potencialidades personales, es adquirir conocimientos, es transformación, es expandir los niveles de conciencia, es depurar el alma y ordenar el mundo interior, es acrecentar la integridad, la identidad, la autonomía, la autoestima, para tener la habilidad incuestionable de poder colaborar en la construcción de un mundo participativo y solidario.
Planteado como un énfasis más, he escrito este texto como una propuesta de solución a los enormes niveles de violencia, tanto emocional como física, que brotan actualmente en los colegios de nuestro país.
Este libro presenta en su conjunto los elementos esenciales de una doctrina pedagógica orientada a generar una Educación centrada en el sentido de lo humano. Lo que corresponde es que los paradigmas planteados sean conocidos, analizados, vivenciados y asumidos por la comunidad educativa que en definitiva debe constituir cada colegio y ? sobre la base de esa convergencia de visión e intencionalidad educacional ? elaborar su Proyecto Educativo Institucional (PEI). Este instrumento de planificación estratégica diseñado con la participación de todos los miembros de la comunidad educativa será el medio maestro que posibilitará el profundo cambio cualitativo que nuestra Educación requiere.
Una propuesta de esta naturaleza, concebida y escrita al interior de un colegio, nos exhorta a admitir nuestras falencias y a dejar de ver las dificultades y sus orígenes como la gran tarea de otros. Supone admitir que cada uno de los implicados, directa o indirectamente, en esta aventura pedagógica del siglo XXI, es responsable de la calidad y de la equidad en la educación chilena actual.Tú estás aqui para completar el universo.